活出生命的意义

活出生命的意义

记忆的编码很奇特，它不仅仅将你注意到的事物进行存储，还将周围的声音、气味、感觉也一并编码到记忆中，或许某天回到高中学校看着看着操场，你会回想起某次早操完毕去食堂遇到了喜欢的女孩子。虽然大脑并没有刻意的去回想这件事，但记忆自动解码使得这件事又重新回到了你的思绪中。

侥幸上岸读研了，图书馆的书总是那么多，那么令人着迷，有些书初看不知意，再次回想起来可能是书中的某个场景或者某句话。

记录一些有所触动的句子，希望下次看到时，记忆会带给我陌生但又熟悉的感觉。

如果现在有人问我们陀思妥耶夫斯基“ 把人定义为可以习惯任何事物的种群”的观点是否正确，我们肯定会回“是的“，人可以习惯任何事物，但请不要问我们是如何习惯的。

不管是996、还是007，亦或者直接通宵达旦，一切都那样过来了。

生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命意义的普遍性-而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。这个问题就好比问一个棋手：“告诉我，大师，世界上最佳的招法是什么？”离开特定的棋局和特定的对手，压根儿不存在什么最佳的招法，甚至连较好的招法也不存在，人的存在也是这样。你不应该追问抽象的生命意义。每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的，活出生命的意义，此任务的机会也是特定的。

生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命意义的普遍性-而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。

他乡遇故知

金榜题名时

洞房花烛夜

大学毕业时的分离

第一份工资的喜悦

由于生命中每一种情况对人来说都是一种挑战，都会提出需要你去解决的问题，所以生命之意义的问题实际上被颠倒了。人不应该问他的生命之意义是仕么，而必须承认是生命向他提出了问题。简单地说，生命对每个人都提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。对待生命，他只能担当起自己的责任。因此，意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。

人对意义的追寻会导致内心的紧张而非平衡。

不过，这种紧张恰怡是精神健康的必要首提。我敢说，世界上再没有别的能比知道自己的生活有意义更能有效地帮助人活下去（哪怕是在最恶劣的环境下）。尼采的一句话很有智慧：“知道为什么而活的人一便能生存。”我认为这句话是任何心理治疗都应当遵循的座右铭。在纳粹集中营里，你会发现，那些知道自己的生命中还有某项使命有待完成的人最有可能活下来。写过集中营题材的其他作者及在日本、韩国和越南战争的战俘营里做过精神病调查的人也得出了相同结论。

人，人越是忘记自己，投身于某种事业或献身于所爱的人。人，他就越有人性，越能实现自己的价值。所谓自我实现，绝不是指某种可以实现的目标，因为人越是追求这个目标，越是容易失去它。换句话说，自我实现可能是自我超越唯一的副产品。至此，我们己经说明生命的意义总是在变化，但作为意义永远不会消失。按照意义疗法，我们可以用三种不同的方式来发现生命之意义：(1）通过创立某项工作或从事某种事业；（2）通过体验某种事情或面对某个人：（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。第一种就是成就或成功，其意义显而易见。第二种和第三种需要进一步解释。找到生命之意义的第二种方法是通过体验某种事情--如真善美.通过体验自然和文化或体验另一个人的独特性--就是说去爱某个人。

爱是直达另一个人内心深处的唯一途径。只有在深爱另一个人时，你才能完全了解另一个人的本质。通过爱，你才能看到所爱的人的本质特性，甚至能够看到他潜在的东西即他应当实现而尚未实现的东西是什么。只有通过爱，才能使你所爱的人实现他的全部潜能。通过使他认识到自己的所能和应为，他就会实现自己的潜能。

建功立业

找到爱情----通过体验自然和文化或体验另一个人的独特性

忍受苦难

人主要关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是看到其生命的意义。这也是人们为什么甚至准备着去受苦，在这个意义上，他的痛苦有了意义。

痛苦不是寻找意义的必要方式。

我的意思是说，即使在遭遇痛苦时，人们也有可能找到意义--假如痛苦是不可避免的话。如果痛苦是可以避免的，那么有意义的事就是去消除痛苦的根源，不论这种原因是心理的、生理的或政治的。遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。

使生命丧失意义的事情，不仅包括痛苦，还包括死亡。我总是不厌其烦地说，生命中真正短暂的是潜力；旦潜力得到了实现，那么在实现的那一刻它就成为了现实。它们被保存下来，成为历史，在那里它们得到了救赎，免除了短暂性。因为在历史中没有什么事情的失去是不可挽回的，所有的事情都无一例外地得到保存。